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Text File  |  1993-03-15  |  5KB  |  99 lines
  1.                            EXPOSITION.
  2.  
  3.         Let us now turn our eyes from the wicked council-chamber
  4. and raging tumult of man, to the secret place of the majesty of
  5. the Most High. What doth God say? What will the King do unto the
  6. men who reject his only-begotten Son, the Heir of all things?
  7.  
  8.         Mark the quiet dignity of the Omnipotent One, and the
  9. contempt which he pours upon the princes and their raging people.
  10. He has not taken the trouble to rise up and do battle with
  11. them--he despises them, he knows how absurd, how irrational, how
  12. futile are their attempts against him--he therefore _laughs_ at
  13. them.
  14.  
  15.               EXPLANATORY NOTES AND QUAINT SAYINGS.
  16.  
  17.         Verse 4.--"_He that sitteth in the heavens_." Hereby it
  18. is clearly intimated, (1) that the Lord is far above all their
  19. malice and power, (2) that he seeth all their plots, looking down
  20. on all; (3) that he is of omnipotent power, and so can do with
  21. his enemies as he lists. "Our God is in the heavens: he hath done
  22. whatsoever he pleased." #Ps 115:3|.--^Arthur Jackson, 1643.
  23.  
  24.         Verse 4.--"_He that sitteth in the heavens shall laugh_,"
  25. etc. Sinners' follies are the just sport of God's infinite wisdom
  26. and power; and those attempts of the kingdom of Satan, which in
  27. our eyes are formidable, in his are despicable.--^Matthew Henry.
  28.  
  29.         Verse 4.--"_He that sitteth in the heavens shall laugh_."
  30. They scoff at us, God laughs at them. Laugh? This seems a hard
  31. word at the first view: are the injuries of his saints, the
  32. cruelties of their enemies, the derision, the persecution of all
  33. that are round about us, no more but matter of laughter? Severe
  34. Cato thought that laughter did not become the gravity of Roman
  35. consuls; that it is a diminution of states, as another told
  36. princes; and is it attributed to the Majesty of heaven? According
  37. to our capacities, the prophet describes God, as ourselves would
  38. be in a merry disposition, deriding vain attempts. He laughs, but
  39. it is in scorn; he scorns, but it is with vengeance. Pharaoh
  40. imagined that by drowning the Israelite males, he had found a way
  41. to root their name from the earth; but when at the same time, his
  42. own daughter, in his own court, gave princely education to Moses,
  43. their deliverer, did not God laugh?
  44.  
  45.         Short is the joy of the wicked. Is Dagon put up to his
  46. place again? God's smile shall take off his head and his hands,
  47. and leave him neither wit to guide nor power to subsist ... We
  48. may not judge of God's works until the fifth act: the case,
  49. deplorable and desperate in outward appearance, may with one
  50. smile from heaven find a blessed issue. He permitted his temple
  51. to be sacked and rifled, the holy vessels to be profaned and
  52. caroused in; but did not God's smile make Belshazzar to tremble
  53. at the handwriting on the wall? Oh, what are his frowns, if his
  54. smiles be so terrible!--^Thomas Adams.
  55.  
  56.         Verse 4.--The expression, "_He that sitteth in the
  57. heavens_," at once fixes our thoughts on a being infinitely
  58. exalted above man, who is of the earth, earthly. And when it is
  59. said, "_HE shall laugh_," this word is designed to convey to our
  60. minds the idea, that the greatest confederacies amongst kings and
  61. peoples, and their most extensive and vigorous preparations, to
  62. defeat HIS purposes or to injure HIS servants, are in HIS sight
  63. altogether insignificant and worthless. HE looks upon their poor
  64. and puny efforts, not only without uneasiness or fear, but HE
  65. laughs at their folly; HE treats their impotency with derision.
  66. He knows how HE can crush them like a moth when HE pleases, or
  67. consume them in a moment with the breath of HIS mouth. How
  68. profitable it is for us to be reminded of truths such as these!
  69. Ah! it is indeed "_a vain thing_" for the potsherds of the earth
  70. to strive with the glorious Majesty of Heaven.--^David Pitcairn.
  71.  
  72.         Verse 4.--"_The Lord_," in Hebrew, Adonai, mystically
  73. signifieth my stays, or my sustainers--my pillars. Our English
  74. word "Lord" hath much the same force, being contracted of the old
  75. Saxon word "Llaford," or "Hlafford," which cometh from "Laef," to
  76. sustain, refresh, cherish.--^Henry Ainsworth.
  77.  
  78.         Verse 4.--"_He that sitteth in the heavens shall laugh at
  79. them: the Lord shall have them in derision_." This tautology or
  80. repetition of the same thing, which is frequent in the
  81. Scriptures, is a sign of the thing being established: according
  82. to the authority of the patriarch Joseph (#Ge 41:32|), where,
  83. having interpreted the dreams of Pharaoh he said, "And for that
  84. the dream was doubled unto Pharaoh twice; it is because the thing
  85. is established by God, and God will shortly bring it to pass."
  86. And therefore, here also, "_shall laugh at them_," and "_shall
  87. have them in derision_," is a repetition to show that there is
  88. not a doubt to be entertained that all these things will most
  89. surely come to pass. And the gracious Spirit does all this for
  90. our comfort and consolation, that we may not faint under
  91. temptation, but lift up our heads with the most certain hope;
  92. because "he that shall come will come, and will not tarry." #Heb
  93. 10:37|.--^Martin Luther.
  94.  
  95.                        HINTS TO PREACHERS.
  96.  
  97.         Verse 4.--God's derision of the rebellious, both now and
  98. hereafter.
  99.